Sandbox: Difference between revisions

From The Logic Museum
Jump to navigation Jump to search
No edit summary
No edit summary
 
(55 intermediate revisions by the same user not shown)
Line 1: Line 1:
'''Introductiones parvulorum''', or introductions for beginners in the study of logic. A series of brief glosses which were supposedly written early in Abelard's career, perhaps between 1102/5 and 1112/14 and which may be identical with those he called "Introductiones parvulorum" in the ''Dialectica'' <ref> Abelard 1970 174:1, 232:10-12, 269:1, 329:4, cf. Mews 1985 74-5.</ref>.  
[[File:Caput nonum A.jpg|thumb|right|600px|Zabarella Opera Logica]]


They were discovered by Cousin (see [[Cousin 1836]] p.x-xviii), in [[Paris. B. Nat. lat. 13368|NL 13368]], 128r-168r.  Cameron (2010) has argued that the supposed cross-reference in the Dialectica is not to this work. It is not completely certain whether they form a set, or are even by Abelard<ref>M. Cameron, Abelard’s So-called Early Glosses: Some Questions, in Arts du langage et theologie aux confins des XIe-XIIe siecles, ed. I. Rosier-Catach (Brepols Publishers, 2010), pp. 655-672.</ref>.
Caput nonum quod genus Logicae non sit facultas
 
ALIQUI fuere, qui ea, quae modo diximus, considerantes, logicaixt neque scientia m, nequeartem, sed facultateixt vocandam esse existimarunt, ex Aristotelehanc appellationem fumentes, qui in principio primiiibridcarteRhetoricadicit Diale#icam, & Rhetoricam similirs esse inter se, & utranque ftwafjur quandam cfTe; ftatucrc igi tur videtur Aristoteles facultategenuslogicj proximum, quod cttam Rhetoricam completfatur. Scd hi, si id, quod dicunt, intelHgercnt, utderent utique fead propositam de genere lo gicf quaestionem vel falfam responsionem adducere, vel nullam, proinde integram adhuc manere difficultatem • Videndum est quid nominefacultatisintelligant, sumitur enim quandoque facultas italate, ut omnes disciplinas docentes compleflatur, &adtivas, &contemplativas, & effectrices, & alias omnes, si qu, sunt, ut ab Aristoteleacceptum fuit inprimocapiteprimi libri demoribus; nam omnes disciplin? ea ratione facultates dici possunt, quatenus earum cognitio animum potentem reddunt, idest aptum ad aliquid contemplandum, vel agendum, vel efficiendum, vc scientia naturalis dicitur naturalis facultas, quatenus i&mi ea est prjdttus, facultatem adeptus est contemplandi res naturales; hoc modo si facultatem fumant, non dicunt genus logicar, nifiamplissimum, & remotissimum, quasidicantlogicam esse quan
 
*[[Authors]] Dal Pra 3-42
 
 
==Notes==
{{reflist}}

Latest revision as of 02:42, 6 October 2020

Zabarella Opera Logica

Caput nonum quod genus Logicae non sit facultas ALIQUI fuere, qui ea, quae modo diximus, considerantes, logicaixt neque scientia m, nequeartem, sed facultateixt vocandam esse existimarunt, ex Aristotelehanc appellationem fumentes, qui in principio primiiibridcarteRhetoricadicit Diale#icam, & Rhetoricam similirs esse inter se, & utranque ftwafjur quandam cfTe; ftatucrc igi tur videtur Aristoteles facultategenuslogicj proximum, quod cttam Rhetoricam completfatur. Scd hi, si id, quod dicunt, intelHgercnt, utderent utique fead propositam de genere lo gicf quaestionem vel falfam responsionem adducere, vel nullam, proinde integram adhuc manere difficultatem • Videndum est quid nominefacultatisintelligant, sumitur enim quandoque facultas italate, ut omnes disciplinas docentes compleflatur, &adtivas, &contemplativas, & effectrices, & alias omnes, si qu, sunt, ut ab Aristoteleacceptum fuit inprimocapiteprimi libri demoribus; nam omnes disciplin? ea ratione facultates dici possunt, quatenus earum cognitio animum potentem reddunt, idest aptum ad aliquid contemplandum, vel agendum, vel efficiendum, vc scientia naturalis dicitur naturalis facultas, quatenus i&mi ea est prjdttus, facultatem adeptus est contemplandi res naturales; hoc modo si facultatem fumant, non dicunt genus logicar, nifiamplissimum, & remotissimum, quasidicantlogicam esse quan