Edward Ockham at 17:27, 14 September 2011

2011-09-14T17:27:05Z

← Older revision		Revision as of 12:27, 14 September 2011
Line 41:		Line 41:
	\|- valign = top		\|- valign = top
	\|Si secundo modo, minus peccat agendo cum ratione erronea quam contra eam, quia non peccat agendo cum ea nisi quantum meretur ipsa ignorantia. Verbi gratia, si quis credit illam esse suam quae ei supponitur et non est, sed istam ignorantiam non habet nisi propter aliquam negligentiam modicam, omittendo diligentiam quam debuit apposuisse investigando quae esset, iste magis peccaret denegando debitum petenti, quam reddendo secundum erroneam rationem.		\|Si secundo modo, minus peccat agendo cum ratione erronea quam contra eam, quia non peccat agendo cum ea nisi quantum meretur ipsa ignorantia. Verbi gratia, si quis credit illam esse suam quae ei supponitur et non est, sed istam ignorantiam non habet nisi propter aliquam negligentiam modicam, omittendo diligentiam quam debuit apposuisse investigando quae esset, iste magis peccaret denegando debitum petenti, quam reddendo secundum erroneam rationem.
			\|
			\|- valign = top
			\|'''[AD ARGUMENTA]'''
			\|
			\|- valign = top
			\|Per haec patent obiecta.
			\|
			\|- valign = top
			\|Primum processit bene de ignorante erronea conscientia primo modo quia ille omnino excusatur, et tertio modo quia ille in parte excusatur, sed de ignorante secundo modo nullo modo procedit quia ille in nullo excusatur.
			\|
			\|- valign = top
			\|Ad argumentum in oppositum, quod magis est eligendum quod eligeret sapiens, et hoc est semper agere contra rationem erroneam, dicendum quod verum est ab illo qui potest se conformare notitiae sapientis, saltem credendo illi, non autem de illo qui semper tenet rationem contrariam, quia ille non reputat alium sapientem consulentem contrarium, et ita contemneret, sequendo ipsum ut fatuum contra illud quod credit rectam rationem.
	\|		\|

Edward Ockham: Created page with "{{Nextpage|Quaestio 18|Quaestio 20}} {| border=1 cellpadding=10 !valign = top width=45%|Latin !valign = top width=55%|English |- valign = t..."

2011-09-12T20:22:41Z

Created page with "{{Nextpage|[[../Quaestio 18|Quaestio 18]]|[[../Quaestio 20|Quaestio 20]]}} {| border=1 cellpadding=10 !valign = top width=45%|Latin !valign = top width=55%|English |- valign = t..."

New page

{{Nextpage|[[../Quaestio 18|Quaestio 18]]|[[../Quaestio 20|Quaestio 20]]}}
{| border=1 cellpadding=10
!valign = top width=45%|Latin
!valign = top width=55%|English

|- valign = top
|QUAESTIO 19 UTRUM VOLUNTAS MAGIS PECCET AGENDO CONTRA RATIONEM ERRANTEM VEL SECUNDUM IPSAM

|

|- valign = top
|Circa quintum arguebatur quod magis peccat agens contra rationem erronea.m ~uam cu~ ipsa. Ille enim magis peccat, qui minus habet excusatlOll1~,. et mmus qui magis. Sed peccans contra rationem erroneam n~hll habet excusationis in peccando, peccans autem agendo secundum Ipsam habet saltem in excusationem dictamen ratI' . proponentls. S'Ib' obI.ectum. Ergo etc. onm

|

|- valign = top
|Contra. Quod sapiens eligeret facere prae alio, minus est peccatum, quia de duobus malis minus malum praeeligendum est. Sapiens autem praeeligeret potius facere contra rationem errantem quam cum ipsa. Ergo etc.

|

|- valign = top
|[SOLUTIO]

|

|- valign = top
|Dicendum ad hoc, secundum distinctionem praemissam de ignorantia in ratione erronea: aut causat omnino involuntarium secundum praedictum modum, aut non.

|

|- valign = top
|Si sic, peccatum est facere contra rationem et non est peccatum facere cum ipsa, ut dictum est.

|

|- valign = top
|Si non, aut ergo est ignorantia affectata aut non, sed neglecta. Si primo modo, maius est peccatum agere cum ratione erronea, quam contra illam. Illa enim ignorantia in nullo excusat sed magis aggravat. Verbi gratia, si quis credit esse suam quae ei supponitur et non est, sed procuravit se ignorare et probabiliter deberet non credere esse suam, magis peccat petenti reddendo debitum cum ratione erronea, quam denegando.

|

|- valign = top
|Si secundo modo, minus peccat agendo cum ratione erronea quam contra eam, quia non peccat agendo cum ea nisi quantum meretur ipsa ignorantia. Verbi gratia, si quis credit illam esse suam quae ei supponitur et non est, sed istam ignorantiam non habet nisi propter aliquam negligentiam modicam, omittendo diligentiam quam debuit apposuisse investigando quae esset, iste magis peccaret denegando debitum petenti, quam reddendo secundum erroneam rationem.

|

|}
==Notes==
{{reflist}}
[[Category:Unchecked scans]]

Authors/Henry of Ghent/Quodlibeta/Quodlibet I/Quaestio 19 - Revision history

Edward Ockham at 17:27, 14 September 2011

Edward Ockham: Created page with "{{Nextpage|Quaestio 18|Quaestio 20}} {| border=1 cellpadding=10 !valign = top width=45%|Latin !valign = top width=55%|English |- valign = t..."